Kommer Rasism slut när Gamla bigott Die

Kommer rasism Avsluta när gamla bigott dör Tron

Kommer rasism Avsluta när gamla bigott dör?

Shelly Fields är en 46-årig vit kvinna som bor i Richton Park, ett rasistiskt skiftande Chicago förort. Hon säger att hon lyfte fyra döttrar, som är biracial, att se människor av alla raser som är lika, precis som hennes föräldrar lyfte. Fält inte tror att rasism någonsin kommer att försvinna helt, men hon är hoppfull att det minskar med varje generation passerar.

"De mer biracial barn finns, desto mer jämlikhet vi ser," Fält sade. "Ju fler människor av färg vi ser i maktpositioner – det kommer att bidra till att förändra människors sätt att se loppet."

Hennes äldsta dotter, Sommar, är en 22-årig examen från University of Chicago. När hon var i high school, sommar förmodligen skulle ha kommit överens om att rasrelationer letade upp. 90-talet och början av 2000-talet var "en post-ras fantasi tid" i Richton Park, sade sommaren. "Att stadigt i mitten av Obama eran – det [var] ett ögonblick av framsteg. Det validering."


Nu när Obama eran slut, är hon i sinnet att rasism inte kommer någonstans.

"Rasism alltid utvecklas, och kommer att hitta ett sätt," Sommar sagt.

Den fråga som Shelly och sommaren tar itu har ställts i många former i många generationer. Kommer rasism bara dör med gamla fanatiker? Har öde rasrelationer ligga med barnen?

Denna idé har malning om den offentliga psyket i generationer. Den lever i den berömda (om ofta decontextualized) linje: "Jag har en dröm att mina fyra små barn en dag kommer att leva i en nation där de inte kommer att dömas av färgen på sin hud utan efter måttet på sin karaktär."

Martin Luther King sa att det vältaligt i hans "Jag har en dröm" tal, men vi har hört att stämningen genom tiderna, från Thomas Jefferson till Oprah Winfrey. Tron att våra barns generation kommer att vara mindre rasistiska får upprepas av lärare, föräldrar, politiker och aktivister. Och förståeligt. En stor del av den amerikanska kulturen bygger på idén att vi kan skapa en bättre framtid för vår avkomma, ingjuta i dem värden som vi som nation har ofta misslyckats med att upprätthålla.

I vår lilla, mycket ovetenskaplig undersökning förra månaden, hörde Code Switch den övertygelsen. Vi hörde också precis tvärtom. Vi ville veta om föreställningar om framtiden för rasism genomgående hölls i familjer från generation till generation. Här är vad vi bad i vår December bildtext: Kommer rasism blekna bort när gamla bigotta dör?

Av de 120-tal personer som svarade, sade mer än två tredjedelar att de inte tror att nästa generation skulle inleda ut rasismen. Och nästan lika många trodde att deras svar skulle skilja sig från sina föräldrar eller farföräldrar. (Det finns anledning att tro, med tanke på lite mer vetenskaplig nationell forskning. Att det finns egentligen inte mycket skillnad mellan generationerna när det gäller rasliga övertygelser.)

Men låt oss gå tillbaka till Fields familjen. Sommar Fält svarat på vår undersökning. Hon hade inga betänkligheter säga att rasismen skulle vara med oss ​​i det långa loppet. Hon visste inte exakt vad hennes mamma skulle säga, men hon var ganska säker på att det inte skulle vara det.

Här är vad Shelly sa: "Ju längre vi komma bort från tanken att en hudfärg eller ras är bättre än den andra, desto bättre. Tidigare generationer hade dessa idéer, och de spreds till nästa generation och nästa."

Shelly lärt sig om ras från sina föräldrar. När hon växte upp, sade hon, de lärde henne att aldrig döma andra människor baserat på hudfärg. Det hindrade inte dem från att vara försiktig när hon började dejta utanför sin ras och så småningom bestämde sig för att starta en familj med en svart man.

"När [min mor] fick veta att jag var gravid, när det slog nära hemmet, var det en annan historia," Shelly sade. "Hon var rädd. Hon sa: ”Du kommer att ha ett barn med mörk hud och kinky hår.”

"Hon var rädd för att hon inte visste [vad som väntar]. Och jag visste verkligen inte heller."

Men Shelly sade att när hennes döttrar föddes hennes föräldrar kunde se med egna ögon att det inte fanns något att oroa sig för. (Hon bor precis bakom hennes föräldrar, och de har varit starkt engagerad i varandras liv.) Hon sade att hennes grannskap har alltid varit rasblandad, och att hennes familj aldrig har upplevt rasism där. Det, sade hon, hjälpte hennes föräldrar flyttar förbi några av sina rädslor och dubbla på sin övertygelse om att människor av alla raser bör behandlas lika.

"De lärde att mina döttrar," Shelly sade. "De och jag visade mina döttrar, och jag hoppas att de kommer att visa sina döttrar och söner."

Sommaren är inte riktigt lika hoppfull. Som en hög schooler, som är omgiven av en blandning av svart, vitt och multiracial klasskamrater, var det möjligt för henne att tro på en mer upplyftande framtid. Efter ankomsten till University of Chicago, där mindre än fem procent av studenterna var svart, förändrade hennes perspektiv. Hon började lära sig om saker som rasteori i hennes klasser. Den överväldigande vita miljön påverkas också hur hon tänkte på sig själv; hennes identitet plötsligt kände sig mer politisk.

Hon fann sig engagerande och oense mer med sin mammas idéer om ras. De har hävdat över saker som trigg varningar och säkra utrymmen (hennes mamma säger att det är inte hur den verkliga världen fungerar) och om hur man själv identifiera. Sommar tänkt på sig själv som biracial tills hon gick på college. När hon började att hänvisa till sig själv som en svart kvinna, som blev en annan punkt av påstående.

"Min mamma inte förstår," Hon sa. "Hon känns som det är en skymf mot henne."

Medan Shelly vet rasism inte kommer att försvinna ("Vi har fortfarande familjer som lär samma saker som de undervisades om att döma människor på grund av ras," sade hon,) hon håller på viss optimism.

Sommar prognos är lite dystrare.

"Vårt lands hela identitet bygger på plundring och mord av infödda människor och slafveriet," Hon sa. Det skulle bidra till att erkänna det, sade hon. Hon är bara inte säker på demokrati kunde hantera det.

"För oss att kalla det ut och erkänna att det skulle vara det första steget," Sommar sagt. "Men det skulle förstöra hela projektet."

Det generations dissonans verkade vara en gemensam tråd bland de människor vi tillfrågade. Vi hörde från en South Asian högskolestudent i Florida som sade att eftersom hennes föräldrar valde att komma till USA, de är mer investeras i föreställningen att Amerika är ett land av möjligheter för alla människor. Så de får inte varför så många människor av färg i detta land fruktar polisen eller fungerar inte sin väg ut ur fattigdom.

"Min mamma är inte rasist. men hon inte förstår institutionell rasism," Hon sa. "Jag har förståelse för [amerikansk] historia att mina föräldrar inte."

Vi har också hört från en vit folkskollärare i New Jersey som är hoppfull eftersom hans vita studenter avguda musiker och idrottare av färg. Men han sa att hans föräldrar tror att kultur gapen mellan raser är för stora för att någonsin övervinnas. Vid ett tillfälle talade han till dem om att flytta från sitt i stort sett vita grannskap till en som rasistiskt var blandad. Han trodde att han skulle vara bekvämt.

En stor del av de tillgängliga offentliga röstningen data tyder på att Millennials som skolläraren är inte så annorlunda från Generation Xers eller baby boomers som de kanske tror. Kathleen Weldon, kommunikationsdirektör på Roper Center för opinionsundersökningar vid Cornell University, säger Millennials tenderar att säga att de är mer optimistiska om rasrelationer än sina föräldrar, och mer allmänt accepterande av saker som interracial vänskap och äktenskap.

Men när ifrågasatte om särskilda politiska frågor kopplade till ras, sade hon, Millennials låter väldigt lik de äldre. De gör inte "har olika åsikter om [George] Zimmerman fall inte mer medvetna om den oproportionerliga effekten av HIV på det svarta samhället, är inte mer benägna att tänka regeringen bör spela en viktig roll i den sociala och ekonomiska ställning svarta, och är inte mer [eller mindre] sannolikt att tro att [lagen Voting Rights] är fortfarande nödvändigt," Weldon sade.

"Med andra ord, när det gäller uppfattningar och politik kring ras i amerikanska unga amerikaner ser inte mycket annorlunda från äldre."

Jocelyn Wilks och hennes far, Elias, förväntas sina åsikter för att avvika väsentligt när det kom att tävla och rasism. Men även om de kommer från olika generationer, är födda i olika delar av landet, och även har olika idéer om vad de kallar rasism, är deras syn ganska likartade.

Som en svart man född i Mississippi i början av 1960-talet, bodde Elia med statsunderstödd rasism. Han var i fjärde klass när hans skola integrerade. När han var i high school, det fanns en svart hemkomst bana och en vit hemkomst domstol, en svart "Mr och Miss High School" och en vit "Mr och Miss High School."

Dessa erfarenheter informera hans tänkande om ras. Hans dotter, sade han bildade sina åsikter annat sätt.

"Jag har aldrig lärt [Jocelyn] om rasism," Elia sade. "Jag hade aldrig dessa samtal med henne. Jag lät henne växa upp och utveckla sin egen uppfattning om saker. Det var aldrig lärs ut i hemmet när jag växte upp och jag inte lära henne på det sättet."

En annan skillnad mellan far och dotter, sade han, är geografisk. Han växte upp i Mississippi; Jocelyn är född och uppvuxen i San Antonio.

"Där jag växte upp, var du antingen svart eller vitt," Elia sade. "I San Antonio, är det främst latinamerikanska och vita och svarta är minoriteter. Det gör en enorm skillnad."

Jocelyn är en 28-årig redovisning student som bor strax norr om San Antonio. Hennes erfarenhet av att undervisa förskola hjälpte övertyga henne om att rasismen kommer ingenstans snabbt. Under den tiden hörde Jocelyn en massa nonsens från hennes elever, som en pojke som efter att ha förlorat en basketmatch, sade hans motståndares "gener gjordes för att hoppa." Jocelyn visste barnen fick dessa idéer från någonstans.

"När du är nio eller tio du inte kan ringa skitsnack på dina föräldrar," Hon sa. "Du tar de rasistiska uttalanden som fakta.

"Barn plocka upp saker som du inte lära dem. Så om mamma behandlar en person av färg dåligt, ser barnet som och plockar upp, eftersom det är deras modell."

Jocelyn sade hon och hennes pappa har olika idéer om vad som är värt att märka rasism. Född i en hårdare tid, hans tröskel, sade hon, är högre.

"Det kommer inte att vara de små ringaktning som människor i min generation anser vara rasistiskt," Hon sa. "Han tror att saker och ting blir bättre, och de är bättre från när han växte upp. Men det är inte bättre att vi letar efter. Han skulle inte titta på gentrifiering eller boendesegregation och säga, ”De gör det med flit, det är rasistiskt.” Det skulle vara en kyrka skytte, och han skulle [säg]: ”Det är ett hatbrott”.

"Pappa säger: ”Det är inte rättvist att dessa människor att bli dödad och ingen kommer att fängelse för det.” Och jag säger: ”Det är inte rättvist, om ditt namn är Shaniqua, att man måste arbeta 15 gånger hårdare för att få ett jobb än någon annan.”"

Men när de kommer tillbaka till den fråga som har förts vidare genom generationerna – Kommer rasism blekna bort när gamla bigotta dör? – Elias och Jocelyn låter nästan identiska.

Far: "När nya generationer tillkommit, kommer det att bli mindre och mindre, men jag vet inte om det någonsin kommer att sluta."

Dotter: "Så länge det finns rasism i denna generation, är det att bli rasism i nästa generation. Det kan krympa, men det kommer inte att försvinna."

Copyright 2017 NPR. För att se mer, besök NPR.

Källa: ktep.org

Kommentera

E-postadressen publiceras inte. Obligatoriska fält är märkta *

tolv + sexton =